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日志

 
 

爱及虫蚁护慈心  

2010-06-03 02:07:31|  分类: 【名人轶事】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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弘一法师,(1880~1942),俗姓李,学名文涛,字叔同。法号弘一,世称弘一大师。他是中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有很深的造诣。1918年入杭州虎跑寺出家,从此精修佛教律宗,又成为佛门一代高僧。法师先后培养了一大批优秀艺术人才。文学家曹聚仁、画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。代表作有:《南山律在家备览》、《四分律戒相表记》、《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等。

弘一法师是一个感情丰富的人,从小就能同情「下等人」,甚至爱及小动物。他去日本留学时,曾特地拍了电报来问家里养的猫平安否。出家后,更是慈悲及蚁。作为《护生画集》主要策划者之一,法师不仅是护生思想的积极宣传者,而且言行如一,对极微小的生命,法师都很注意保护。

有一次,弘一法师到丰子恺先生家,丰子恺请他在藤椅上坐。他把椅子轻轻摇动,然后慢慢地坐下去。丰子恺起初不敢问,后来看他每次都是如此,就斗胆启问。法师回答说:「这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着,突然坐下去,会把它们压死。所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。」

又一次,也是在丰子恺家里,谈到丰子恺的一个孩子时,丰子恺说,她从小不敢杀生。法师称赞:「很好!」接着说:「这地上蚂蚁很多!」丰子恺暗暗惊叹:法师的注意,究竟比常人周到!

当一个人的内心充满慈悲,表现于外自然是细心、周到,真诚体恤身边所有众生。弘一法师的关心小蚁,便是如此,自然而然,毫无一点造作。

弘一法师对《仁兽》的这一段题词,也道出了《护生画集》的旨趣,乃是「劝人爱惜生命,戒除残杀,由此而长养仁爱,鼓吹和平。惜生是手段,养生是目的。故序文中分明说着:『护生就是护心……救护禽兽鱼虫是手段,倡导仁爱和平是目的。』」

 

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仁兽

麟为仁兽,灵秀所钟。

不践生草,不履生虫。

繄吾人类,应知其义。

举足下足,常须留意。

既勿故杀,亦勿误伤。

长我慈心,存我天良。

 

——弘一法师

(儿时读《毛诗?麟趾章》,注云:「麟为仁兽,不践生草,不履生虫。」余讽其文,深为感叹。四十年来,未尝忘怀。今撰「护生」诗歌,引述其义。后之览者,幸共知所警惕焉!)

 

【注释】

1、 麟:「麒麟」的简称,亦作「骐驎」。古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,

全身黄色,生鳞甲,尾像牛,蹄像马,多作为吉祥的象征。

2、 繄:意同「惟」。此处用作语助词。

3、 毛诗:《毛诗》,指西汉初毛亨、毛苌所撰的《诗经》。东汉时郑玄曾为作注。下

文所谓「注」,即出自郑玄。《麟趾章》,即《周南?麟之趾》。

 

神兽麒麟,尚且具有仁爱之心,不踩踏有生命的昆虫、青草,我们生而为人,自诩为动物中的至尊,要有能从其他生灵的眼光看待生命的心怀,疼惜、体贴别的生命,才不愧为万物之灵啊。

我们在幼年时代,也许曾因为无知,无端踩死路边的蚂蚁,扑捉蝴蝶蜻蜓,滥捕河中的鱼虾。一时顽皮蒙昧,却未及细想,路上的小虫何尝没有父母儿女呢?须知恻隐之心,乃是仁德的发端。举手投足之间的片刻留意,不仅仅是对生命的爱惜,更是长养我们的一颗慈悲仁爱之心,不使养成残忍之念。孟子所谓「亲亲而仁民,仁民而爱物」之道,莫不是在天真烂漫的童心中培护,从这一点一滴的细小处留心。

其实,只要我们怀着细腻、爱护和尊重的心,观察自然万物,小如蚂蚁,都有许多值得我们学习的美德呐。《护生画集》中类似的图文不胜枚举,如《运粮》画中所描绘的情景,想必我们都曾看到过。《盥漱避虫蚁》、《蚂蚁搬家》中流露的那份纯真爱心又是多么真挚可贵。孩子的心地是如此纯真、善良,如果在幼小时就播撒仁爱的种子,并善加护念,久久必能收获一片广袤的精神高原。

 

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运粮

蚂蚁运粮,群策群力。

陟彼高冈,攀彼绝壁。

屡仆屡起,志在必克。

区区小虫,具此美德。

——子恺补题

 

【注释】

陟:登,从低处走向高处。

仆:向前倒下。

 

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盥漱避虫蚁

盥漱避虫蚁,亦是护生命。

充此仁爱心,可以为贤圣。

——学童补题

 

【注释】

1、盥漱:洗手漱口。盥,以手乘水冲洗。《左传?僖公三十三年》:「奉匜沃盥」。

《疏》:「盥,澡手也。」

 

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蚂蚁搬家

墙根有群蚁,乔迁向南冈。

元首为向导,民众扛糇粮。

浩荡复迤逦,横断路中央。

我为取小凳,临时筑长廊。

大队廊下过,不怕飞来殃。

——子恺补题

 

【注释】

1、乔迁:《诗经?小雅?伐木》:「出自幽谷,迁于乔木。」本来是说鸟儿从深谷飞

出,迁移到高大的树上。后来用作敬词,祝贺人搬入新居、晋升职位或改善境遇

等。此处指搬家。

2、糇粮:干粮。

3、迤逦:形容缓慢行进的样子。

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