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谷皮夫子的BLOG

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日志

 
 

养生有道  

2013-03-30 23:50:00|  分类: 【健康养生】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  养生有道 - 谷皮夫子 - 谷皮夫子的BLOG

 人生在世,生老病死可说是头等大事,越来越多的人开始关注养生之学,希望能吃得健康,活得健康。然而,从众多延年益寿的高人那里,我们能清晰地了解到,仅仅在吃上下功夫,显然是有欠缺的,真正的养生之道,是一个身心共建的完整体系,缺一不可。

我们且看「健康」二字,「健」发音与「建」相同,含义相近。「建」是动词,从聿,意为律。《说文》:「建,立朝律也。」后来引申为创造、设立。「建」的背后就是能力和能量,所以凡是用「建」加上其他偏旁组成的字,大多含有有力的意思,比如「腱」是坚韧有力的筋;「犍」是力大无穷的公牛;「键」是金属制作的坚固有力的关辖,等等。「健」从人从建。《增韵》:「健,强有力也。」作形容词,也可以作副词,含义是有力地,比如「天行健,君子以自强不息」,健在、健壮等。「康」的含义为各个方向的道路都通畅,比如人们常说的「康庄大道」。从古人的造字智慧中,我们领悟到自古以来颠扑不破的养生之学,那就是自律、强壮、通畅。

自律

自律,是强壮和通畅的基本保障,并且自律可说涵盖我们生活方方面面。有了自律的好习惯,就如同给身心健康装上了一个安全的保护罩,能化解掉很多危机。

自律,就是自我约束,自我调整,它能帮助我们建立良好的心态。天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖乃至平时的感官不适、言语冲突、举止违顺等等,都可能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪,导致心理失衡。若是不能及时提醒自己自我调整,久而久之,就会对人的身心造成实质性病变或损害。所以懂得和善于自律、调御自心,就能为我们的人生卸掉很多不必要的包袱。自律是人们安身立命、延年益寿的关键。

放眼当今之世,文明渐渐出现了不均衡的发展,很多方面只是文而不明,这也是导致身心不健康的因素。物质越发文彩了,人反而不明了。享受虽提升了,人的心却不安了。食物丰富了,怪病却多了。科学技术进步了,恼害人的方法也精了。随着人们生活节奏加快,物欲横流、行为失范、道德堪忧的现象也增加,以致相当多的人包括许多儿童少年患上种种的心理疾病。现代人得的所谓「文明病」、「富贵病」,多半与人们纵情声色、饮食无度、行为失范有关。这正是自律的缺席,导致个人性灵颠倒,而出现普遍的问题,影响社会和谐。

而自律者,能知足淡定,乐观从容。知足的人多半身心无碍,知足不是谨小畏缩,是适可而止。譬如人的食量过少不饱,过多胀满,都不得舒服,但并不是不吃,亦不是不敢吃,需扪心自问。知道了,截然而止,过分了反而落得不舒服。

再如,某人体力能路行一百里,前进到五十里他不走了,旁人笑他懦弱,不知他走回去还有五十里,何曾懦弱。倘若勉强前进到一百里,但却无法走回来了,岂非把自己逼到了无有余地之处,所以人不可贪著偏执。

知足的人即使没有靓车豪宅,照样生活得开心;不知足的人即使拥有一切,也不会感觉到幸福和快乐。人的欲望是无止境的,关键是要保持一颗平常心,「失之淡然,得之泰然」,不能要求事事都符合自己的愿望。

自律者,得心神安宁,而此谓获得健康的总原因。毕竟我们都是凡人,精力有限,需要合理支配运用,这样才能做到心神宁一,浑身的气血,方可健全发挥。王骧陆大师的《养生论》中说道:「心过劳的人,心虚肝旺,肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安。土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成。内部相互关联,一动全动,一病全病,而扰之者乃在妄心。」由此可见自律调心之切要。

自律调心重在自觉,人生在世,自觉第一。一个能够善于自我控制的人,不会行为颠倒,妄念纷飞,能把守好视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意念这些欲望之门。身心的大门守好了,面对任何困难和挫折,都能时刻保持情绪的稳定平和,大脑的冷静清醒,并能尽快找到解决问题的办法。恼害身心的烦恼贼就不能伺机捣乱了,身心自然也就和谐了。

这并不是很容易就能做到的事情,但是只要有决心和信心,不断努力地训练自己,还是可以逐渐实现的,而这一切的付出都直接关系到自身的幸福。

强壮 通畅

《黄帝内经》之《素问·四气调神大论》云:「是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。」此语之精要乃「治未病」,数千年来一直有效地指导着中医学的实践,同时亦是养生学的重要指导。

人与大自然是一个统一的整体,正所谓「天人合一」,彼此相互影响,相互作用。人若要健康,需「顺四时而适寒暑」,饮食有节,起居有常,不忘劳作,虚邪贼风,避之有时,内调情志,外炼筋骨,以之强壮身心。同时,中医认为,血是运送营养物质的基础,气是营养物质产生的动力,而经络行使的是运送气血的职能,只有贯通全身,才能濡养所有器官和组织。

所以,拥有了「治未病」的理念,以之督促自己,科学地强壮身心,使之平顺畅通,「正气存内,邪不可干」,那么就有了健康身体的基本保障。

(一) 饮食

饮食对于一切生命来说,都是最基本、最重要的需要之一。饮食无节,饥饱过度者,肠胃必受伤,而营养日减。

1.素食养生:据医学研究证明:人无论是牙齿还是肠胃结构,都宜以素食为主。现代文明病如高血压、冠心病、糖尿病、肿瘤或过度发胖等均与饮食高脂、高糖、高盐食品有关。而素食清淡、鲜美,营养丰富,不易伤脾胃,可以夜眠安适,肠胃清洁,的确是有益健康长寿的理想食品。许多老人神清气爽,健康、长寿,少有上述现代文明病,即与他们长期吃素、不嗜烟酒有关。

2.节制饮食:粗茶淡饭,吃七八分饱,有助清洁谷道,净化血液,减毒减肥,轻身健体。所以古人有「若要长生,肠中常清」的经验之谈。唐代百丈禅师作《丛林二十要则》也强调:「疾病以减食为良药。」古人据此还研究出一套「辟谷」术,即在一段时间内通过断食来祛病益智的方法。

3.戒断烟酒:烟酒都有使人上瘾的特性。吸烟对人的健康有百害而无一利,不仅有损个人的容貌形象,而且还污染环境,影响他人。若吸食鸦片等毒品,更是耗财夺命,为世界各国法律所严禁。饮酒过量,危害更多,不仅会造成酒精中毒,引发各种疾病,而且能使人乱性丧智,行为失控,从而给自己和社会造成严重危害。

(二) 起居

《内经素问·四气调神大论》曰:「夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门,逆其根,则伐其本,坏其真矣。」

1.睡眠宜早,最好不超过十时,凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

2.睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着。

3.如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡。

4.如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病。

5.夏日起宜早,冬日起宜迟。居北方宜防寒气。如在粤桂等省,早起防山岚瘴气中病。食后勿仰天睡。早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,必损肺伤肝,万望注意。

6.节欲,戒邪淫。「万恶淫为首」,多淫伤肾,不但身体受损,还破坏家庭,危害社会,实为戕身害命的祸乱之源。

(三) 养志

养志则心通。而养志的关键在修定,内有所定则能静,能安,能虑,能得。

1.明明德,止于至善。矫正自己不好的习惯,清理污染心性的杂思烦恼,扫尘除垢,心明如镜。

2.与圣贤经典、善书为伍。一日不读圣贤书,则面目可憎。日常俗杂之事,难免分心神,通过阅读善书,可洗涤尘劳,收摄心神。

3.习练书法,动以强身,静以养心。「自古书家多长寿,怡情养性在笔端。」于身可调和气血,活络关节,平衡阴阳,有益于身体的活动能力;于心可内修静定,心不外驰,安神定志。若能以圣贤经典字帖为临习对象,则如虎添翼,修身养德,故习练书法是人生自我保健和延年益寿的良方。

(四) 养体

养体重要的是一个「动」字,动字包括劳动和运动。任何劳动和运动,只要不是过力的,对身体健康都有益,经常习练太极拳也是非常好的选择。勤于动,不要懒,动则促进气血周流,懒则气血流通缓慢。体育锻炼是一种锻炼,劳动也是一种锻炼,但都不能过力,否则会积劳成疾。只要人体始终充满了活力,保证气血的运行畅通周流,自然会有健康的身体。

以下摘录十则简便有效的强身之法:

1.运颈除痨伤。平坐两腿直伸,双手按膝上,腰直头正,身勿动转,头颈向左后看,再向右后看。各七次,颈以不可再转为止。如是每次一转,脚后跟伸一伸,勿过用力,再以头颈仰后向前上下叩,如叩头状,亦七次。可使从头颈至脚后跟筋骨二十四节均可拉直,浑身血气自畅。

2.运睛除红翳,去心火。正坐闭目,转头颈如打圈子,身腰勿动,左转三十六,右转三十六,眼睛亦随圈子左右转,如看四圈,再正坐,忽然两目大张,向地下看,同时吐出浊气。

3.擦脚底心,引火归元。两脚各擦二百四十下,天凉宜三百二十下,同时闭口,以舌抵下牙根,不必用力,口中津液自生,然后集中咽下,以意引入脐下,要用劲,喉中各各有声,稍停再咽,约三口。此法最重要,尤其妇女及阴虚晚热,手脚心焦热无汗者,宜常用此法,久必有效。

4.掐足三里穴,擦两小腿。穴在左右小腿膝下,靠外边,试以右手心安右膝上,无名指尖点到之处,以左手指尖探取掐入右足三里穴内,觉得甚酸处即是。左手按左膝上,亦如上试之,惟指甲宜剪平。每次掐一百下。此可通三焦,健脾胃,引火归元,与擦脚心并重,每日可掐多次。掐足三里穴后,再擦两小腿前后各一百二十下,两手同时上下擦。

5.擦腰固肾。正坐正立均可擦,以双手作拳,用拳背按腰眼,不可太用力,隔单衣打圈擦,或直上直下擦共二百下,初学每五十下息一息。如有汗时,可拳背按紧腰眼,用力揉亦着力,在各人自己体会。

6.两手攀足。正坐屈腰,而臂直伸,手指下点脚背,两腿弯宜直,使脚筋拉直,老年人宜慢,手指点到不可点时即止。此不可急,亦不可贪。老年人取擦腰固肾法为宜,或量力并行,徐而恒则有功。

7.勾指运力,治臂腿风痛。正立,两脚分开,两手同时将中指和无明指弯曲入掌心,大拇指压其背,再以两手食指勾食指,小指勾小指,双手勾好后,用力向左右两边拉,闭口,心内安,共三十六下。腰正勿动,两脚稍分前后,可勿倒,如有两臂酸痛者必勉力行之,久久腿痛亦愈,老年人尤可强筋骨,健脾胃。

8.擦头上部,以平肝,清脑,明目,理气。以两手擦两耳轮六十下,后脑左右各六十下,擦面三十六下,喉部颈际左右六十下,有气管炎者,日行勿间断。

9.擦两胁上下,以健肝胃。此可饭后行之,在八字骨左右,两胁之下,擦一百至三百。勿食过饱,行之,饱时勿擦腹部。临睡下时可擦腹二三百下,擦脐下全部,不拘多少,睡着即止。

10.叩齿三十六下,可以固齿。又凡遇小便时必咬牙,则肾气勿泄。小儿女必日日教之,久久勿忘,终身受用。

以上所述,为人人易懂易行的养生之道,贵在有耐心,有恒心,切忌求速求功。

养生的核心实则为「五福」,即长寿、富贵、康宁、好德、善终,重在养心。

2000年名列「全国第五届世纪健康老人」榜首的蔡松苍先生,世寿116岁。他生前总结自己的养生之道是:「三勤、三静、三淡、三乐。」「三勤」谓脑勤、手勤、脚勤;「三静」即静心、静气、静行;「三淡」是看淡权力、看淡金钱、淡忘年龄;「三乐」就是要助人为乐、知足常乐、自得其乐。他的这种养生之道不但是养生学精华之浓缩,更是生命价值的升华。

衷心期望,通过此文能为大家带去一些有益的思考,亦为大家的养生提供些许参考。愿大家都能真正获得颐养身心,延年益寿的养生之道,吉庆安康,福慧圆满。

——部分资料参考王骧陆大师《养生论》

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